戴森Dyson維修服務：潔森工坊是你專業、值得信賴的選擇
為何選擇潔森工坊的戴森Dyson維修服務？
1. 安心有保障的售後服務
不用擔心，您的戴森產品在我們這裡完全放心！我們的維修服務從硬體到技術都是一流的，而且無論您是親自送修或者是郵寄送修，我們都會給您賓至如歸的感受。
而且，為了讓您更加安心，我們還提供高達180天的售後保固！
2. 透明又實惠的價格政策
我們不僅價格透明實惠，還提供到府收送維修服務，完全免運費！我們的專業技師會在收到機器後第一時間進行檢測。
並透過官方ＬＩＮＥ＠提供機器狀況和報價給您，確認報價後，我們提供多元付款方式，簡單方便！讓您在維修過程中，省時省力又放心！
3. 專業的技師團隊
我們的技師團隊專業有經驗，知道優質的維修零件對產品壽命的重要性，因此我們堅持使用最佳的維修零件，讓您的戴森產品能夠延續價值。
選擇潔森工坊的戴森Dyson維修服務，您的產品就能夠重現光彩，讓您的生活更便利！所以，還在等什麼呢？快來選擇潔森工坊，成為我們的VIP客戶吧！
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別再讓您的Dyson產品繼續「悲慘」下去了！
潔森工坊-專業戴森Dyson維修服務就是為了解決您的所有問題！
我們的服務專業又可靠，讓您的Dyson產品不再變成「無用之物」！以下是我們所提供的維修服務：
1. 吸塵器電池更換
讓您的Dyson吸塵器再次發揮應有的功效！無論是電池壽命變短、充電故障、電路異常或無法充電等問題，我們都能為您更換全新電池，讓您的吸塵器恢復正常運作！
2. 馬達故障修復
如果您的Dyson吸塵器馬達故障、有異音或無法持續運轉，別再猶豫！交給潔森工坊＿專業維修中心，讓我們為您解決問題，讓您的吸塵器重新煥發生命力！
3. 吸塵器定期保養與清潔
使用多年的吸塵器容易積滿大量灰塵，導致吸力減弱，不再能夠發揮最佳效能。立即安排您的Dyson吸塵器定期保養與深層清潔，讓清潔功能恢復如新，讓您的吸塵器維持最佳狀態！
4. 啟動開關更換
V10與V11吸塵器的啟動開關容易故障，卡關或內縮卡死情況更是常有。如果您遇到這種問題，不要再等待！聯絡我們，我們將為您更換開關，讓您的吸塵器重新運作！
5. Dyson吹風機與捲髮器維修
吹風機無法啟動、電源線接觸不良、冷熱失控、聲音刺耳、閃燈不出風或馬達燒毀等問題，全部不再是問題！交給我們，我們能夠為您解決所有問題！
6. 水貨商品維修
您的戴森產品是水貨還是公司貨，都不用擔心，因為我們有專業的技師，讓您的戴森產品恢復原本的樣子，並且再度成為您家中的焦點！
我們在維修、清潔和電池更換方面都有豐富的經驗，而且不只限於戴森產品，對各品牌的產品都有相當的維修能力。
不要再猶豫了，趕緊聯絡潔森工坊＿專業戴森Dyson維修服務，為您提供專業的維修、清潔及電池更換服務，讓您的智慧家電不再是孤兒，重新煥發光彩！
我們擁有豐富的經驗，可以處理各種品牌的產品，讓我們為您解決所有問題，為您的生活帶來更多便利！
戴森Dyson維修價格
透過對應型號，來取得你的維修價格，Dyson V6吸塵器，Dyson V7吸塵器，Dyson V8吸塵器，Dyson V10吸塵器，Dyson V11吸塵器，
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其他維修品牌
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2伊萊克斯Electrolux
3日立HITACHI
4科沃斯ECOVACS
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6Neato
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我們的技術團隊擁有多年的家電維修經驗臺南Gtech小綠吸塵器過保固維修推薦，對各大品牌的產品具有深入的了解。
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有些東西是有地方味道的，你信或不信，那味道就是那么特別，摻雜著太多的感情，在舌尖上蕩動，在味蕾中爆發，說它熱烈吧，但又仿佛不瘟不火；說它凝重吧，但又仿佛躁動不安，它回腸蕩氣，在寧靜的黃昏，在靜謐的午夜，在某個你突然想吃的瞬間，不遠不近，牽著你的味覺，晃動你的思念。恰如納蘭性德的詩句“你來或不來，我就在這里……”“我就在這里”，在某個盛產特產的地方，等你，無怨無悔，不離不棄，總有一天，你會痛下決心，你會忙里抽閑，為了那一絲牽腸掛肚的味覺，為了那一頓魂牽夢繞的美食，解千日之饞，圓未了情緣。 洋河米市街的“潮牌”，當是我心儀的美食。“潮牌”顧名思義，是仿照古代大臣們上朝面見皇帝時，放在胸前的寫著奏折的牌子而制作的。色澤金黃，餅面微嵌香味爆焦的芝麻，因其制作方式是貼在烤爐里，直接面熏火燎，和炭火面對面“赤膊熏蒸”，所以生活的熾熱賦予了它最原始的麥香，那種金黃火熱是籠屜水蒸所不能比擬的。洋河的潮牌也是別的地方的潮牌所望塵莫及的。首先洋河地下水獨特的富含多種營養元素，空氣中無處不在的酒香，這些早已把未成形的面團發酵得風味獨特，再經過心靈手巧的面點師傅與眾不同的操作，洋河米市街的潮牌就成了人們舌尖一道揮之不去的風景。別的地方的潮牌大多短小，餅體厚實，這樣烤制出來的潮牌只是面熟而不脆，和一般的面餅有相似而無大異。而洋河米市街的潮牌就真的不一樣了，做餅師傅將面按扁，切成長方形，然后，不惜功夫，再用搟面杖搟來搟去。直到薄到厘米，長到四十多碼鞋底那么長，方才撒上芝麻，輕壓，蘸水，伸開大手掌，托起。徒手入爐壁，“啪”的一聲掌摑，潮牌便老老實實、規規矩矩靠爐壁“面壁思過”去了，待溫火慢烤，芝麻爆裂。香味出膛，做餅師傅才鄭重其事地用大夾子將焦黃薄脆的潮牌一一請出爐膛。那一份工作的認真與執著連同一份美食的香脆可口就這樣呈現在食客面前，讓等候多時的客人心滿意足，提餅而去。也有急不可耐的，還沒有離開灶臺，就拿起一塊直接入口。 洋河米市街的潮牌因其長、大、薄、脆而享譽四方，它比周圍縣區的潮牌長一倍，中間薄約厘米，邊緣略厚，咬一口，嘎巴蹦脆，爐火的溫熱加之麥黃的脆香便在口腔內彈跳有力，讓人細嚼慢品，不忍下咽。 洋河潮牌餡芯有兩種，一種甜潮牌，甜津津，勁拽拽，入口頓覺生活每天都是甜甜蜜蜜的。另一種是咸味潮牌，蔥花油鹽做餡，外面脆黃，里面蔥綠，油漬自面餅孔隙滲透出來，青綠若隱若現，關鍵是咸味讓人食欲大開，倍覺精神振奮。吃了還想吃，走了還要提一嘟嚕。我最喜歡這種蔥花咸味的潮牌，我認為生活本身就該有滋有味，充滿樂趣！ 每一次去洋河，我有三種樂趣：一是看翹腳灰檐的仿古建筑，這種與周邊不同的徽派建筑，讓人大有踏入仙境的神清氣爽之感。二是深呼吸。聞獨特的酒香，洋河的空氣中滿是跳動著酒香精靈的氣味，不知不覺中感覺香味浸體，疑為神仙。三就是穿街過巷，品味潮牌。 洋河潮牌，一道厚重歷史的積淀，一塊色香味美的“焦灼”，一份揮之不去的惦念。扣住你的食欲，扣住你的鄉愁，它在微瀾的時光里熠熠生輝！ >>>更多美文：散文隨筆
山歌與城曲的關系 。 在三溪的山歌中，始終提及“城曲”二字，并極力與之保持區別與區隔。 在山歌中有“城曲山歌要分清”、“城曲妖艷山歌淡”之說，并對城曲有些畏懼，而不愿意與他有任何關聯。 關于“城曲”是什么，它屬于哪個派別？我在山歌的書譜沒有看到注解，書上也沒看到，也沒有聽任何人說起過，為此，我便向街上的老人們打聽這個名詞的來歷，他們沒有人能說個清楚，甚至連大概意義也講不明白，最多只能以“城市歌曲”或“城中曲”來敷衍了事。 后來我學了補鍋，有機會和時間在各個大街小巷穿行奔走，便向城里的許多老人們請教“城曲”二字的來歷與流派，但他們與三溪人一個樣，要么就搖頭不知，拂袖而去，要么就仍以“城市歌曲”來應付。 有關什么是“城市歌曲”或“城中曲”，沒有人能說得讓我滿意，后來我又問過不少久走江湖之人，他們雖然走南闖北，但仍然沒有就此事講出個子丑寅卯來，對此我有些消極，便不再多問多談，因為我知道：有些事件一旦消失就代表永遠消失了，后人要想補救是一件十分困難的事。在歷史的長河中，消失了太多的東西，沒有人能救過來。 三年后的一個下午，我再次碰上了同村的乙老表，此事才算有些眉目。 乙老表小名乙丑，書名陳建國，由于此人性格隨和，長相開朗，是大家公認的公共老表，因此之故，大家都叫他為“乙老表”，男女老少都這樣稱呼他，至于他的真名叫什么，人家反而不在乎了。 那是80年代初期一個秋天的下午，天氣已經轉涼，但他仍然打著赤膊，挑著一擔柴從山上下來，在馬家坳嶺上，他將柴靠放于土坑邊，然后坐在地上乘起涼來。 我趁機坐在他的身邊，并且問起了山歌與城曲的關系，他低頭想了很久，說道“你的山歌大多數在我那里抄寫的，總共抄了幾天幾夜，我當時就服了你了，關于歌譜中多次提到了城曲二字，我也問過很多人，他們都說不明白，這事至今還難有一個正確的答復。” 我早就知道以他的水平只能得到這樣的回答了，但仍不甘心地問道：“說實話，我看過很多歌本，你那本是最好、書寫最工整，字跡最漂亮、內容最全面的一本歌譜。你能不能告訴我，你那本歌譜從哪里來的，或許我們從這方面入手，找出有關城曲的答案。” 他答道：“我那本歌譜的確是好，反正你都抄完了，關于從哪里得來，你能不能不再打聽了，不過我可以告訴你，你抄的是下冊，上冊和中冊連我也沒見過。有關城曲的事，我也很好奇，在問到酒鬼肖扶成時，他問了一句唐詩后面是什么，我說是宋詞，他又問宋詞后面是什么，我答是元曲，他又問我元曲后面是什么，我說是明清八股或明清戲劇，他大笑了幾聲，沒有再回答我，反而與別人答訕去了。我是個愛思考的人，想了很久，只感到城曲離我們很近，但又很遙遠。你是個讀書和走江湖的人，難道也沒有答案么？” 我突然間大笑起來，在地上打了一個滾，笑道：“你說的很好，對這事肖師傅確實已告訴我們了，城曲是元曲的繼承者，與明清戲劇同胞所生，它的祖先雖然來源于山歌，但不是直接所生，才敢向山歌挑戰的，我以前不知道，現在終于弄明白了，謝謝你！” 乙老表拍了一下后腦，突然間也大笑起來，我知道，他此時此刻也豁然開朗了。 過了一陣，乙老表笑道“你晚上抽點時間去問一下你叔祖父，他是清朝末年的秀才，與塔石的有生么爺齊名，人稱‘上有生下士英’，現在有生么爺不在人世，你叔祖父是這十里八鄉唯一的老秀才，聽說他的古書讀得最多最好，你不問他問誰去？” 我知道事情絕對沒有這么簡單，當夜我匆匆來找我的叔祖父士英先生。 叔祖父聽我說明了來意，便將在書房玩耍的堂兄弟趕了出去，叫我去書房說話。 他老人家十分客氣的說道：“要想知道發生在那個地方的事件，首先要了解那里的人文歷史背景，我們這里人的祖先從乾隆才開始向三溪搬遷，以前這里一戶人口也沒有，這些事從山上的墓碑就能看出來，同樣也能從三溪的五名雜姓上看出來，為了在這里迅速地站穩腳跟，祖先們就先從文化方面入手革新，山歌也是一種重要的文化，他們就讓讀書人直接在山歌上插手編寫，然后制定出方程，凡是唱歌者白天唱和，想起新歌新句則告訴寫歌人，寫歌抄歌者晚上增補，我以前其實也抄定過歌曲。如此一來，我們群策群力，三溪的山歌不輸給任何人和任何一個地方了。四周其它地方的歌與三溪的歌一比就變得灰頭土臉，其中有好多次對歌都被三溪比了下去，從此以后再沒有人敢與三溪人對歌，因此，四面的歌手便立刻轉向三溪人學歌了。” 說到這里，他老人家滿臉得意，不由笑了起來。 “同時，我們三溪又辦了一個祁劇團，我們又將戲劇的臺詞又重新修改了一下，將其中的淫言邪語全部去掉，加入嶄新的內容，所以，我們三溪的劇團大受歡迎。后來我們又將當時存在的民間小調重新修改了一遍，民間小調這東西既附存于戲劇，又附存于山歌，只要將山歌與戲劇一修正，這東西就很容易清理了。其中所有借用《楊花小調》、《南正宮》、《雙探妹》等充滿淫穢的東西我們都將其修改。這樣，我們還不放心，便利用地利之便，購買了幾合土紙，將修改的句子發到了民眾手中，讓民眾自然與歪風邪氣分開。” 他老見我沒有插言，只是臉露興奮之色，又繼續說道：“我以前被劃成‘黑五類’有許多話不能亂講，這樣既害了自己，又害了你，現在言論漸開，我也不再害怕。你抄寫的山歌我三年之前看了一遍，其實那是我第二看閱了，那本書譜是我的前輩所寫，我十幾歲時也看過一次，那套書總共有三本，前兩本寫的都是民間小調和山歌，你抄寫的是第三本，不過最精彩的恰好是第三本，讓你碰上了，也是機緣湊巧。里面關于城曲的事，其實所有人講得都對，城曲就是城曲，或城中曲，也有人稱作為市井?羥???睦叢春茉紓?源佑辛順鞘校?陀辛順喬????縉誚櫨玫氖巧礁璧牡髯櫻?恢幣?磧詬鞔籩行〕鞘械氖芯??校?屏κ?趾荻廄看螅??仁巧礁璧畝允趾?A href="http://www.duwenzhang.com/huati/pengyou/index1.html"gt;朋友、也是山歌的克星。歷朝的官府都有人在抓這件事，但它混在市井之中，總也抓不絕根。在宋末元初時，它借元曲抬頭之時，也翻起身來，附存于元曲之上，將全國各地的山歌打倒在地，并踏一只贓?，就這樣，山歌也開始被傳染病毒，弄得渾身上下都是泥。從此以后，山歌不再像山歌，而像城曲的一個怪胎。” “其實山歌和城曲都是落魄文人和游手好閑之輩弄出來的東西，山歌先于城曲，應該是城曲的前輩，但歷代唱和寫城曲的人并不甘心，不斷的向山歌侵襲，歷代唱和寫山歌的人自然也發出反擊，二者此起彼伏，直到元朝，元曲唱遍大街小巷，城曲附身元曲，空前勢大起來，漢族文人突然間失去仕途，大多譜寫曲子為生。由此曲子益旺，而山歌勢微，《楊花小調》、《南正宮》、《雙探妹》等曲子從此大肆侵入，此后，寫唱山歌者少有光顧，各處所有唱山歌者，都是一些新手或無能之輩隨意鬼叫幾聲而已。” 我見到他老人家終于說到了城曲，而且非常祥盡，便益加全神貫注。 “后來元朝倒臺，明清政府只是提高了詩詞和戲劇的價值，并未真正對城曲窮追猛打，城曲又借尸還魂，附到了那些詩詞和戲劇上面，自始至終，城曲依然存在，直到民國時依然很盛。我們三溪打倒了城曲，并非專門與城曲寫唱之輩作對，僅僅是為了凈化三溪空氣，提高三溪的知名度而已。倒是新化與寶慶的城曲寫唱之人聽說三溪在不斷地打壓城曲，而山歌方面名氣大振之時，便先后糾集了大批人員，來三溪對歌，他們之中有男有女，來勢洶洶，結果卻全被打敗，灰頭土臉地走了，結果三溪名氣更加響亮，果慶、城上、城背、梅塘、巖口、大觀、烏廟、栗坪、白葉塘等地方的人，平常最瞧不起三溪人，但通過這一連串的對歌與對臺之后，前后百余年都對我們另眼相看，也可以說是佩服得五體投地。這其間不但苦了那些唱歌人，更苦了寫歌、抄錄歌曲與記錄歌曲的讀書人，其中就有我與有生么爺都積極參與過。后來直到1950年解放，毛主席將山歌與城曲一同掃進了時代的垃圾堆為止。城曲雖然源遠流長，但它始終倡導淫亂，破壞文明，歷史上志趣高雅的文人墨客恥于與其為伍，都主動與其劃清界線，更不可能在書本中為其留下只言片語，所以你不管走到哪里，都問不到實情的。” 直到此時此刻，叔祖父才說完了山歌與城曲的關聯，美美地喝了一口開水。 我也直到現在才真正弄清了城曲的真面目，自然對他老人家千恩萬謝，我剛告辭而出，叔祖父便叫住了我，并問了一個奇怪的問題：“你這幾年外出，是不是只有我們三溪和三溪附近才唱山歌，而其他地方根本就沒有出現山歌之潮？” 我這才大吃一驚，答道：“是啊，您老如果不說，我還真沒意識到呢，請問您老是如何猜測的？” 叔祖父微笑道：“世事滄海桑田，世人推陳出新，這是早有定論的，當時毛主席剛去世不久，大群眾運動馬上停止，時人想找一個東西來替代和發泄，我們三溪的山歌較為正宗，是被強壓下去的，此時重新抬頭，本不奇怪。而其它地方的山歌早被城曲污染，一直沒有被修改過來，因此他們左看右看，也端不上臺面，干脆棄之不用，這也是世人的明智之處。” 秀才就是秀才，看待問題能夠全面、準確而徹底。對于叔祖父，我非常敬佩，為了不耽誤他老人家的休息，我連忙告辭而去。 。 樂安昌宇 2017年8月16日星期三 >>>更多美文：原創文章
腳與鞋 文/呂游 【一】 人們常常用這樣一句話形容中國革命史：穿草鞋的打敗了穿皮鞋的。 看來，鞋的好壞并不重要，關鍵是腳。 【二】 人們常說，婚姻如一雙鞋，美滿不美滿，只有腳知道。 全世界有70億人，一雙腳穿一雙鞋，誰也無法知道那70億雙鞋里的70億雙腳快樂不快樂。 鞋是外表，誰都能瞧見；腳是內涵，旁人難看到。鞋千姿百態，腳更是千差萬別。鞋美不一定腳美，鞋樂不一定腳樂。有的鞋鮮艷，腳卻痛苦；有的鞋平凡，腳卻幸福…… 一個人只知自己的腳的憂樂，誰也無法品出別人那一雙雙腳的酸甜。映入旁人眼中的永遠是鞋，自己默默感受的永遠是腳。 很多人生哲理也如鞋，全靠自己的腳悟。 【三】 世上有多少雙腳就有多少雙鞋，鞋總比腳多；世上有各種各樣的鞋，腳能選鞋，鞋難選腳。一雙腳可挑選千百雙鞋，一雙鞋無法挑選千百雙腳。一個人可擁有多雙鞋，一雙鞋卻無法擁有多雙腳。鞋再多，腳僅兩只。 同一雙鞋，你穿著不合腳，總有人穿著合腳；你穿著合腳，總有人穿著不合腳。鞋因人而宜，適合別人的，不等于適合自己；適合自己的，才屬最佳。即使金子做成的鞋，不合腳也不能穿，只貪圖鞋而委屈腳是最愚蠢的。 漂亮高跟鞋里隱藏著的常常是一雙痛苦的腳。太多的女人為了身材美寧愿讓腳受累，可回家后沒有一個女人不馬上把高跟鞋扔在一邊。美總是給別人看的，腳終歸是自己的。 許多父母在給孩子買鞋時，總喜歡買比腳大一號的，總想讓孩子多穿兩年，可往往等到鞋合腳時鞋也爛了。 小腳穿大鞋無法行走，大腳穿小鞋如同刑具，是一種無形的受罪。“紅舞鞋”雖迷人，卻讓腳中魔跳死；鐵鞋、石鞋、功名利祿鞋太重，腳再強也難邁出大步……其實，布鞋有布鞋的舒適，金鞋有金鞋的折磨。我們只能讓鞋來適應腳，而不能讓腳做鞋的囚徒，更不能強迫大大小小的腳都穿一個尺碼的鞋。 總穿別人的鞋難合自己的腳，自己的腳一定要有自己的鞋。穿舊鞋難走新路，穿過去的鞋難走今天的路，穿洋鞋難走民族路，穿他人的鞋難走自己的路，穿自己的鞋才能走好自己的路。 一雙合腳的鞋，是腳的宮殿；一雙擠腳的鞋，是腳的監獄。為了“腳”的幸福，人一生其實都在不停尋找著適合自己的“鞋”。 然而，為何總有許多人放著合腳的布鞋不愿穿，而偏要去追求那并不合腳的水晶鞋呢？ 【四】 腳在先，鞋在后，有腳時還無鞋，不可能先有鞋后有腳。鞋為腳而生，腳不會為鞋而生。若無腳，怎有鞋？若有鞋，定有腳。 翅膀是鳥的腳，輪子是車的腳，腳是人的腳，鞋是腳的“腳”。 當鞋合腳時，感覺不到鞋的存在；當有鞋時，感覺不出鞋的重要。只有當鞋擠腳或赤足被磨破時，才會想起鞋。 有腳的人喜歡鞋，失去腳的人怕見鞋，單腳的人對鞋是又愛又恨。你無錢買鞋時常感自己窮，當你看到有人沒腳時，立時會發現自己原來是如此富有。哪怕是金鞋玉鞋鉆石鞋，腳總比鞋重要。 鞋，最初只是為了保護腳，到如今，講究美觀、色澤、時尚、款式等等，已不單是保護腳，已成了腳的裝飾。但鞋再漂亮、新穎，也無法代替你行走。 腳再嬌嫩，終要穿鞋；鞋再高貴，離了腳便失去生命。鞋沒了，還可再造新鞋；腳沒了，鞋再多也無用。腳才是主角，鞋永遠是配角。鞋自己會走路嗎？ 穿鞋是為了走路，若人人都不行走，鞋有何用？路，是鞋一生的追求。鞋，時時帶著腳在路上奔跑，天天、月月、年年與路交談，談著談著，腳便老了…… 人生不正是腳，歲月不正是鞋？ 【五】 有人說，真正使人感到疲憊不堪的，并不一定是將要翻越的高山大河，而是你鞋里的沙子。 不要小看一粒小小的沙子，它影響了鞋，鞋影響了腳，腳影響了人的步伐，人的步伐影響了部隊的前進速度，部隊的前進速度影響了一場戰爭，一場戰爭影響了一個國家，一個國家影響了一段世界歷史…… 【六】 俗話說，腳正不怕鞋歪。其實，腳只要正了鞋也不會歪，腳不正鞋才會歪。腳歪不能總怪鞋，鞋歪的原因肯定在腳，穿新鞋走老路、穿好鞋走壞路、穿漂亮鞋走邪惡路更怨不得鞋。 俗話說，光腳的不怕穿鞋的。其實，腳如人，鞋如制度，光腳的要怕穿鞋的，光腳的趕不上穿鞋的，光腳的都想成為直至全變成穿鞋的，這個社會才進步。 【七】 每當攀到山頂后，人都說腳立了頭功，卻常忘了鞋。試想，無鞋保護，腳被磨得鮮血直流，怎能登上布滿鋒利亂石的高山？ 不要光想著鞋到處出風頭，腳卻從不拋頭露面；也不要只感嘆腳從花叢中過，鞋卻聞到了香。當腳遇到尖石、冰雪與荊棘時，只有鞋舍身替你抵擋。 鞋不要看不起腳，腳也不要輕視鞋。腳的力量比鞋大，鞋的身子比腳硬。腳躲進鞋里并不是睡大覺，而是掌舵管方向。腳認真指揮著鞋，鞋忠實馱著腳，腳往哪兒鞋也往哪兒。若腳走入爛泥潭，鞋還會及時提醒腳。腳與鞋團結一致，步伐才能更快。 世上有數不清的路，每一條路上都有鞋的親吻。雪地、沙漠上的那一串腳印，其實是鞋印。你走的每一步（除非赤足），腳是留不下痕跡的，都由鞋代為書寫。腳印的方向、足跡的深與淺，顯示的卻是腳的力量…… 理論是腳，實踐是鞋；思想是腳，行動是鞋。 【八】 鞋最具奉獻、犧牲精神。腳在上，鞋在下；腳在里，鞋在外；腳在溫暖鞋中，鞋在雨里泥里雪里荊棘里。鞋一生被踩在腳底，經受各種磨難，被路磨、山磨、石子磨、臺階磨、坎坷磨、挫折磨，始終無怨無悔。鞋磨出了洞，那是它開出的一朵生命之花。 只要腳不停，一只鞋永遠在追趕著另一只鞋。只有腳歇息時，兩只鞋才有機會相見、互訴衷情。 腳可走千里路，但難走一千年；鞋可行千里遠，但難伴腳永遠。過去出遠門時常常要多帶雙鞋，從沒人說過要多帶雙腳。 鞋能伴你長途跋涉、萬里長征，可最辛苦的鞋也難看到勝利的曙光。鞋磨破后就被主人隨手扔在半路上，不管資歷多深、功勞多大，哪怕你登上過珠峰。 只有偉人或歷史穿過的極個別鞋才有可能保留、陳列，其他億萬雙鞋默默奉獻完自己的一生后，就只有被拋棄的命運。 人這一輩子不知要穿過、磨爛多少雙鞋，腳永遠是腳，鞋卻經常換：穿破了換，穿舊了換，不時興了換，不想穿了換…… 鞋一輩子癡愛腳，腳并不永戀鞋；鞋愛腳一生，腳愛鞋一時。而鞋從不怨恨腳，因為它深知，新鞋終究要替代舊鞋的。 【九】 有的鞋登上過地球之巔，有的鞋在世界冠軍的領獎臺上留下過足跡，有的鞋常走紅地毯，有的鞋常踏爛泥路，有的鞋天天在不見陽光的漆黑井下，有的鞋與黃土地打了一輩子交道……不同的鞋走不同的路，但鞋的命運都在腳。只要腳盡力了，不管在哪兒，都能踩出一條金光大道。 腳貼著鞋，鞋托著腳，腳與鞋像一對患難情侶，廝守陪伴，相互攙扶著一起走過一段坎坷人生路。 鞋如兩只小小的船，載滿了腳的夢想…… 勵志小故事：腳下有鉆石 父母，踮起腳來愛你的人 哲理小故事：沒有比腳更長的路分頁：123
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